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  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

      式。故说:“夫和实生物,同则不继”〖 ZW(〗《郑语》,《国语》卷十六。〖ZW)〗,讲的   只是自然生态系统质能中和反应的引伸,即同性质能互斥,异性质能吸引。这是物理静力学   上的经验定律。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    的观念里,身为一个绅士淑女就是如此行事。所以我们依照“定律”生活,接受社会的规范,从未以自己的方式来决定前途,我们的生命是如此受到众人影响,唯有如此,我们才能见容于社会中。这,实际上是一种自我欺骗。 ...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    一般的必然定律。本社同人,看透此着,因而创办《圆英》于广州。”[[54]]为了法轮常转,除了创刊以外,虚云还积极整理整理大藏经及其他佛教文献史料,并亲自著述。1932年起,请张玉涛(观本法师)整理...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    就能够消灾避祸,不论心里如何肮脏,只要给佛菩萨烧了高香,就可以心想事成、吉祥如意了。这就是典型的曲解了佛法本意。善恶有报因果律是佛法定律。佛教讲“犯下屠刀,立地成佛”,其前提是只有心地上真正转染成净了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html